Masama bang itusok nang patayo ang chopsticks sa kanin?
Iwasang itusok nang patayo ang chopsticks sa kanin. Kapag nagpapahinga, ipatong ito sa chopstick rest o sa gilid ng pinggan.
Maghanap ayon sa keyword o kategorya. Puwede rin ang mga salitang Hapon sa romaji (sushi, onsen…).
60 asal
Iwasang itusok nang patayo ang chopsticks sa kanin. Kapag nagpapahinga, ipatong ito sa chopstick rest o sa gilid ng pinggan.
Oo. Puwedeng kainin ang nigiri sushi gamit ang daliri o chopsticks; parehong karaniwan.
Karaniwang tinatanggap ang paghigop ng noodles nang may tunog, pero hindi ito obligado. Ayos lang kumain nang tahimik.
Iwasang ipasa nang direkta ang pagkain mula sa iyong chopsticks sa chopsticks ng iba. Ilagay muna ito sa plato at hayaan silang kumuha.
Malaganap na kaugalian ang "itadakimasu" bago kumain at "gochisosama" pagkatapos, pero hindi ito batas o patakaran. Magandang paraan ito ng pagpapakita ng pasasalamat.
Huwag kumain nang direkta sa pinagsasaluhang plato: kumuha muna sa sarili mong maliit na plato. Gamitin ang pangkuhang chopsticks kung mayroon.
Karaniwang iniiwasan ang pagtawag sa telepono sa tren at bus. Ilagay sa silent ("manner mode") ang telepono.
Oo. Maghintay sa gilid ng pinto at sumakay lang kapag nakababa na ang lahat.
Ang priority seat ay para sa matatanda, may kapansanan, buntis, may kasamang maliliit na bata at iba pang nangangailangan. Ibigay ito kapag may nangangailangan.
Ilagay ang bagahe kung saan hindi ito nakaharang sa iba. Sa Tokaido Shinkansen at ilang linya, kailangang magpa-reserba para sa bagaheng lampas 160 cm ang kabuuang sukat.
Karaniwan ang pagkain ng ekiben (bento sa istasyon) sa Shinkansen at limited express. Sa commuter, lokal at subway na tren, karaniwang hindi kumakain ang mga tao.
Ayos lang makipag-usap sa tren at bus, pero karaniwang mahina ang boses para hindi makaabala sa iba.
Oo. Maghugas sa paliguan at banlawan ang lahat ng sabon bago lumublob sa paliguan.
Huwag ilubog ang tuwalya sa paliguan. Ipatong ito sa ulo o ilagay sa labas ng paliguan.
Depende sa pasilidad. May tumatanggi at may tumatanggap sa may tattoo, kaya alamin muna bago pumunta.
Sa karaniwang onsen at pampublikong paliguan, lumulublob nang hubad, walang swimsuit. Pero may mga pasilidad na nangangailangan ng swimsuit o espesyal na damit-paligo.
Hindi. Mahigpit na ipinagbabawal ang pagkuha ng litrato sa bihisan at paliguan para protektahan ang privacy ng iba. Itago ang telepono sa locker.
Itali ang mahabang buhok para hindi lumubog sa tubig. Huwag lumangoy o magpatalsik ng tubig; mag-enjoy nang tahimik.
Hindi. Sa dambana (shrine), ang batayang anyo ay dalawang yuko, dalawang palakpak at isang yuko; sa templo, pagdikitin ang mga palad nang tahimik, walang palakpak.
Depende sa lugar. Karaniwang puwede sa bakuran, pero madalas bawal sa loob ng pangunahing bulwagan at sa mga estatwa ni Buddha.
Dito nililinis ang mga kamay at bibig bago magdasal. Huwag idikit ang labi sa sandok; magmumog gamit ang tubig na ibinuhos sa palad.
Maraming bahagyang yumuyuko bago ang torii at naglalakad nang bahagyang nasa gilid ng gitna ng daan. Tanda ito ng paggalang, hindi patakaran.
Ang "dalawang yuko, dalawang palakpak, isang yuko" ang batayang anyo sa maraming dambana, pero may mga dambanang may sariling paraan. Sa templong Budista, hindi pumapalakpak.
Walang takdang halaga ang handog (osaisen). Ayos ang kahit magkano; ibinibigay ito bilang pagpapahayag ng damdamin.
Oo. Sa karamihan ng bahay sa Japan, hinuhubad ang sapatos sa pasukan (genkan) bago pumasok.
Hubarin ang tsinelas bago pumasok sa kuwartong may tatami. Lumakad sa tatami nang naka-medyas o nakayapak.
Pang-loob lang ng banyo ang tsinelas sa banyo. Hubarin ito paglabas at bumalik sa sarili mong tsinelas.
Pagpasok, karaniwang sinasabi ang "ojamashimasu", at pag-alis, "ojamashimashita".
Hindi ito kailangan, pero maraming nagdadala ng maliit na regalo gaya ng matamis kapag bumibisita sa bahay ng iba.
Pinahahalagahan ang pagiging nasa oras, pero kapag bumibisita sa bahay, maraming umiiwas dumating nang masyadong maaga at sinisikap dumating malapit sa napagkasunduang oras.
Oo, kapag bumabati o nagpapasalamat. Para sa mga bisita, sapat na halos lagi ang bahagyang tango o yuko (eshaku).
Hindi. Ginagamit din ang "sumimasen" para tumawag ng pansin, makiraan at magpasalamat.
Kadalasang kaunti ang pisikal na paghawak, gaya ng yakap o pagkakamay, sa pang-araw-araw na pagbati sa Japan. Ligtas na pagpipilian ang bahagyang yuko.
Ang keigo ay magalang na pananalitang ginagamit sa mga kustomer, nakatataas at mga bagong kakilala. Bilang bisita, sapat na ang simpleng magalang na anyo ("desu/masu") o English para maiparating ang iyong intensyon.
Ang "-san" ay magalang na hulaping idinadagdag sa pangalan ng ibang tao, anuman ang kasarian o edad. Hindi ito idinadagdag sa sariling pangalan.
Tanggapin ang business card gamit ang dalawang kamay, tingnan ito nang mabuti, at ilagay sa mesa habang may pulong.
Kaunti ang pampublikong basurahan sa Japan, kaya dalhin ang basura at itapon kapag may nakitang angkop na basurahan, o iuwi sa tinutuluyan.
Ayon sa batas, karaniwang bawal manigarilyo sa loob ng mga lugar na ginagamit ng maraming tao. Sa labas, maraming lugar ang may lokal na ordinansang nagbabawal sa paninigarilyo sa kalye, minsan may multa. Gamitin ang itinakdang smoking area.
Magpaalam muna bago kumuha ng malinaw na litrato ng hindi mo kakilala. Lalo nang iwasang sundan ang mga bata o taong naka-kimono para kunan sila.
Hindi ito ipinagbabawal ng batas sa buong bansa, pero sa mataong lugar inaasahang huminto muna para kumain, bilang malasakit sa iba. May mga pasyalang humihiling na huwag itong gawin.
Sa istasyon, sikat na tindahan at mga event, pumila sa dulo ng pila ayon sa karatula o marka sa sahig. Hindi ginagawa ang pagsingit.
Sa mga exhibition room, manood nang tahimik at huwag hawakan ang mga likha. Iba-iba ang patakaran sa litrato at pagsusulat ng tala ayon sa pasilidad, kaya sundin ang karatula.
Karaniwang hindi kaugalian ang pagbibigay ng tip sa Japan sa restawran, taxi, hotel at iba pa. Sapat na ang pasasalamat.
Kung hindi ka makakapunta, kontakin ang restawran at magkansela sa lalong madaling panahon. Ipaalam din kung mahuhuli ka.
Pumila sa iisang hanay ayon sa mga bakas ng paa sa sahig o sa karatulang "dito po pumila", at pumunta sa kahera nang sunod-sunod.
Magsabi sa staff kapag gusto mong magsukat. Sa maraming fitting room, hinuhubad ang sapatos bago pumasok.
Manatiling tahimik sa pasilyo, lobby at iba pang pinagsasaluhang lugar, lalo na sa gabi. Depende sa pasilidad kung puwedeng lumabas ng kuwarto nang naka-yukata o tsinelas.
Kung may tray sa kahera, karaniwang doon inilalagay ang pera. Pero hindi ito patakaran, at minsan tinatanggap ng staff ang pera sa kamay.
Karaniwang pormal ang suot ng mga bisita. Iniiwasan ng kababaihan ang puti, ang kulay ng nobya, at madalas nagsusuot ang kalalakihan ng madilim na amerikana na may puti o mapusyaw na kurbata.
Karaniwan ang itim o iba pang mahinahong kulay. Iwasan ang makikinang na palamuti, makukulay na alahas, balahibo ng hayop at animal print.
Huwag iabot nang lantad ang pera: ilagay ito sa espesyal na sobre at iabot gamit ang dalawang kamay. Sa kasal, karaniwang bagong pera ang ginagamit.
Iba-iba ang bilang at hakbang ng pag-aalay ng insenso ayon sa sekta ng Budismo. Kung hindi sigurado, tularan lang ang nasa unahan mo, ang pari o ang punong naulila.
Walang patakaran ayon sa batas, pero may umiiwas sa mga bagay na iniuugnay sa malas, gaya ng set na 4 o 9, o kutsilyo bilang regalo sa kasal. Nagbabago na ang mga pananaw na ito.
Sagutin ang imbitasyon sa kasal sa lalong madaling panahon bago ang deadline. Kadalasang walang imbitasyon ang libing; kung hindi makadadalo, magpaabot ng pakikiramay sa paraang hindi magpapabigat sa pamilya.
Pauna-unahan ang puwesto, at hindi magandang asal ang kumuha ng mas malaking espasyo kaysa kailangan. Iuwi ang basura, at huwag kailanman baliin ang sanga o pitasin ang bulaklak.
Ang hatsumode ay ang unang pagbisita sa dambana o templo sa taon. Magdasal gaya ng dati: sa dambana, dalawang yuko, dalawang palakpak at isang yuko; sa templo, tahimik na pagdikitin ang mga palad.
Sa karamihan ng pista, puwedeng kumuha ng litrato habang nanonood, pero huwag harangan ang prusisyon o ritwal, at sundin ang gabay ng organizer.
Sa siksikang pista, sundin ang direksyon ng staff at security guard, at huwag biglang huminto o maglakad nang pasalungat.
Iba-iba ang patakaran sa pagreserba ng puwesto sa bawat event. May may bayad na upuan, at may nagbabawal o naglilimita sa pagreserba, kaya alamin ang opisyal na impormasyon.
Ang Obon ay okasyon ng pagsalubong sa kaluluwa ng mga ninuno pauwi at pagpaparangal sa kanila. Karamihan ng lugar ay ginagawa ito sa kalagitnaan ng Agosto, ang ilan sa kalagitnaan ng Hulyo.